Como
comentei no post anterior, iria continuar a questionar o "Zen
Budismo" dos Bione's, coisa que os mesmo não entendem muito.
Vendo os vídeos de um que se diz filho de Bione escutei tanta balela
que que não podia deixar de comentar os absurdos. O cara não
estuda, não procura saber sobre as outras culturas, não tenta
compreender outras religiões... Enfim, pega um monte de conceitos
de coisas diversas, faz um "pot-pourri" de tudo que é oriental,
transcendental, espiritual, holístico, etc, mistura tudo numa
caixinha e sai a falar bobagem por ai.
Mas aí é que vem o
pior! É que tem gente que acredita!!!!!
Achei
este vídeo e fiquei pensando se não estavam de zoeira, mas vendo as
respostas aqui no blog de alguns "adeptos" do Wayshia Kempo
eu penso, o cara fala com tanta convicção que convence os outros. E
não adianta eu provar aqui por A mais B os fatos que ainda tem gente
que não se convence.
Bom, vamos
analisar o vídeo:
"Porque
o Wayshia Kempo, ele também unifica a filosofia zen, a budista e a
filosofia hinduísta. Porque o império Khmer era um império
indo-budista."
(Wagner
Bione)
1. O
budismo praticado no khmer é o Theravada, muito diferente da linha
Zen budista que é Mahayana, confundir "budismo do Khmer"
com o "budismo zen" é como confundir Igreja Católica
Romana com Igreja Católica Ortodoxa. A escola Theravada do Khmer é
completamente diferente da Mahayana do Zen budismo;
2. O
budismo tem suas origens no hinduísmo, pois o Buda histórico
(Shakyamunni Buda ou Sidarta Gautama) era um príncipe hindu. Antes
de se tornar um buda, Sidarta seguiu o caminho asceta, uma pratica que
existe até hoje na Índia. Muitos Bodhisattvas do budismo são de
deidades herdadas do hinduísmo, etc. Portanto todas as escolas de
budismo tem influencia do "Hinduísmo", umas mais e outras
menos. Porem budismo é uma coisa, hinduísmo é outra coisa.
3. O
budismo Theravada que é praticado na região do Khmer é originário
da Índia (do Sri Lanka) e influencia demais a cultura cambojana. É
muito leviano alguém justificar unir "Zen Budismo", algo
que veio lá do Japão e que segue a escola Mahayama, com "Hinduísmo"
lá da Índia usando o pretexto do "império indo-budista".
Alias, da onde os Bione's tiraram o termo "indo-budista"?
Inventaram moda!
"É
necessário viver o zen. Para viver o zen você não precisa ir no
mosteiro, você não precisa raspar a cabeça, você não precisa
fazer aquele voto de castidade, isto é vocação"
(Wagner
Bione)
Certamente
que não precisa raspar a cabeça, o budismo Zen é aberto para a
prática dos leigos e não teria sentido nenhum de ser fechado, alias
nenhum escola budista é totalmente fechada. Agora se o leigo quiser viver a
vida monástica é obrigatório que faça os votos e que vá para um
mosteiro!
Nem todo budista é casto, no Budismo japonês existe muitos monges casados e com família. No budismo tibetano os Lamas também podem casar e ter filhos. No Budismo Theravada algumas escolas admitem leigos como monges com votos temporários, terminando os votos eles voltam a ser leigos e podem casar. O que o budista não deve é abusar da sexualidade. Este conceitopicareta "Bionesco" de ser Zen esta
bem equivocado, ser monge budista é muito diferente de ser um padre.
Nem todo budista é casto, no Budismo japonês existe muitos monges casados e com família. No budismo tibetano os Lamas também podem casar e ter filhos. No Budismo Theravada algumas escolas admitem leigos como monges com votos temporários, terminando os votos eles voltam a ser leigos e podem casar. O que o budista não deve é abusar da sexualidade. Este conceito
"Buda
dizia: afasta-se do mal, pratique somente o bem, purifique a sua
mente. Não interessa a onde você esteja, se você esta na cidade,
na floresta, se você esta no templo, se você pratica estes três
conceitos, você já é um mestre zen. Isto é o kung-fu, isto é ser
um mestre."
(Wagner
Bione)
Shakyamunni
Buda não deixou nada escrito, então ninguém pode dizer exatamente
o que "Buda dizia". Diz-se que todo o ensinamento dele foi
compilado por seus discípulos num concílio após sua morte, porem
mesmo este concílio é alvo de controvérsias. E vai me desculpar,
mas somente praticar os "preceitos" citados não é o suficiente para
se tornar um mestre Zen. Querer não é poder, não se acorda de um
dia para o outro e fala: pratico os preceitos, sou mestre Zen! O
caminho para ser um mestre budista não se inclui treinamento auto
didata.
Todo mestre Zen foi formado por um mestre. TODA a escola budista DEVE TER uma linhagem seja ela Tharavada ou Mahayana. A linhagem no budismo Zen japonês é muito, mas muito importante. Não é tão simples ser um mestre Zen como eles afirmam, não banalizem as coisas.
Todo mestre Zen foi formado por um mestre. TODA a escola budista DEVE TER uma linhagem seja ela Tharavada ou Mahayana. A linhagem no budismo Zen japonês é muito, mas muito importante. Não é tão simples ser um mestre Zen como eles afirmam, não banalizem as coisas.
E tem
mais, vou continuar a escrever, pois a zoeira não para, a zoeira é
infinita em se tratando de "Bione's".
Obs:
Terminando,
teve um rapaz ai que respondeu aos post anteriores (pena, queria que
fosse os Bione's) que não tem o hábito de consultar os dicionários
(vulgo "amansa burro") que não entendeu o que escrevi nos
outros posts. Então tomo a liberdade de te explicar o que é a
palavra "ADEPTO". Se você entender a palavra "adepto"
talvez vocês entenda eu escrevi anteriormente. Agora se não
entender, terei que desenhar, isto me nego a fazer.
Só para
concluir esta parte, entendam o que é a palavra "adepto".
ADEPTO:
1. s.m.
Seguidor ou partidário; quem segue ou defende os preceitos de uma
religião, de uma organização, de um clube esportivo, de uma
ideologia ou doutrina: adepto do capitalismo; adepto da seleção
brasileira.
2. Algo
ou alguém que foi iniciado ou passou a conhecer os dogmas,
preceitos, normas de uma religião, seita, doutrina ou ciência.
Quer a
fonte? Esta aqui: http://www.dicio.com.br/adepto/
Concluindo:
Mestre A. V. Bione NÃO É "ADEPTO" da escola Soto Zen!
Mais postagem sobre o tema:
Ver postagem anteriores:
