Mais desonestidades do Sifu Cosplay de Monge

Voltei caros leitores.

Gassho.

A minha última postagem foi a respeito de um “monge de butique” que adora fazer lobbie com o templo Zu Lai mostrando fotos ao lado da reverenda Sinceridade (Zue Cheng). Aliás, a Rev. Zue Cheng inclusive não coordena o templo Zu Lai faz um tempo, ela voltou para a Ásia*. O engraçado que o “Sifu Cosplay de monge” não fez fotinhos com a atual coordenadora do templo, a Rev. Miao Yuan. Nota-se que ele não é frequentador do Templo Zu Lai… Porque será?

Antes de falar do “monge cosplay” gostaria de fazer algumas observações com relação ao texto anterior que virou vídeo. Primeiramente não somos fiscais do budismo, só estamos informando os leitores das incoerências de um sifu e os procedimentos das escolas budistas tradicionais principalmente a Ch'an e a Zen. Não somos contra a prática do budismo, muito menos por leigos**, somos contra a usar o nomes de escolas budistas de forma escusa em benefício próprio. Outras questões levantadas nos comentários do vídeo farei um outro texto somente para responde-las.

Vide o vídeo. Pois agora tem vídeo da postagem anterior.

Tenho mais desonestidades para falar deste “monge Cosplay”, vou questionar novamente esta “formação” que o Sifu Melloso tem no templo Zu Lai e mostrar que de desonestidade em desonestidade este sujeito enrola seus discípulos. Engana de tal forma que estes vem ensinar budismo na página Isto Não É Arte Marcial com a convicção de que são autoridades para falar no assunto, quanto que o muito que fizeram foi assistir palestras aqui e ali não se fixando numa escola de Dharma séria e reconhecida.

Num retiro ele "prendeu tudo" de budismo? (sqn) Detalhe, ele não diz no que se formou.

Primeiramente vamos esclarecer a tal “formação” do referido Sifu no Templo Zu Lai. Conforme esta na página da academia (que chamam oportunamente de templo) o "sifu closplay de monge" se “formou” (ENTRE ASPAS) no budismo fazendo a Cerimônia da Joia Tríplice (ou três refúgios***) do Templo Zu Lai. É somente esta "formação" budista que achei até agora na página do "sifu".

O "Observando o Caminho" observa e tira conclusões do caminho da forma que bem entende, e os alunos dele comem com farinha...

Vamos explicar que função tem esta cerimônia no templo Zu Lai. Esta cerimônia não tem a pretensão nenhuma de dar uma “formação budista", é uma cerimônia simples para o praticante leigo assumir os preceitos budistas, nada de mais. O que é um praticante leigo? É um praticante do budismo que não segue caminho monástico (não raspa a cabeça e pode casar). Esta foi a única cerimônia que este “sifu Cosplay de monge” fez, nada mais. Cerimônia esta que se faz num retiro de final de semana (link). No retiro se fazem algumas aulas básicas de meditação, de mantras, etc, aulas estas que não tem caráter de dar "colação de grau" a ninguém, mas o "sifu cosplay" usa isto como "formação".

No post anterior dissemos o que precisa para ser Formado em budismo e o que precisa para uma pessoa ensinar budismo. Mas Repetiremos:

“No Zu Lai há uma iniciação ao budismo Chan, porém a formação plena de monge ainda se faz em Taiwan ou nos EUA e lá tem que ficar mais de um ano fazendo treinamento para depois passar por todos os cerimoniais e receber a documentação.”

Portanto em tal cerimônia o “sifu cosplay de monge” deveria assumir os preceitos budistas, e somente isto. Para saber mais dos preceitos assumidos na “Cerimônia das Três Joias” vide este link do templo Zu Lai. As “três Joias” nada mais são Buda, Dharma e Sanga (comunidade budista). Esta cerimônia NÃO FORMA PROFESSOR DE DHARMA! Dentro dos preceitos esta: “Não difamar as Três joias”. Já vimos nos outros post deste blog que o “sifu cosplay de monge” esta bem longe de seguir os preceitos budistas (vide link, link, link).

Para terminar a explicação da “Cerimônia da Três Joias***”, traçando um paralelo muito simplista com religiões mais conhecidas dos brasileiros, é como o batismo protestante, batismo não torna ninguém um pastor evangélico. Mais uma, cerimônia de crisma no catolicismo não torna ninguém padre. Portanto “Cerimônia das Três Joias” não torna ninguém monge e muito menos apto para ser professor de Dharma**** (alguém que ensina budismo). Assumindo os preceitos de leigo a pessoa só assume compromissos com o Budismo, Dharma e a comunidade budista, não assume compromisso monástico.

Mas parece que o “sifu cosplay de monge” não fala isto para seus alunos… É visível na pagina do tal “templo Shaolin” que as informações sobre a formação no budismo de tal sifu são incompletas e superficiais (como tudo na sua página). Nota-se que isto é bem pertinente e proposital, para gerar dúvida mesmo. Já que aqui no Brasil não se entende de budismo mesmo, vai que cola! E seus alunos no mais novo instrumento de divulgação do seu embuste: um blog feito por seus Minions favoritos, falam de boca cheia que compreenderam profundidade caminho do Dharma com o Sifu Cosplay*****. Sim! Depois que o denunciamos, ele criou um blog para seus minions falarem bem dele. (farei um texto explicando estas relações de co-dependência)

Já mostrei nos outro post que o “Sifu Cosplay” coloca descaradamente no seu site que “ensina budismo há vinte anos”. Se forem ver nas muitas imagens da escola, o tal “Sifu Cosplay” faz até alguns rituais, além do mais chama aquela academia de “Templo”. 

Alguns questionaram: - Um “leigo” não pode ser professor de budismo? A resposta no Ch'an e no Zen é: NÃO! (Vide link) Até tem leigos que falam de budismo com muita propriedade e são reconhecidos como referência na religião******, mas mesmo assim este deve ter linhagem e algum mestre que o orienta. No caso do Sifu Cosplay ele cita uma escola tradicional, cita mestre (que nem esta no Brasil), cita uma instituição que tem todo um procedimento para reconhecer e autorizar alguém a ser professor de Dharma. Ele não segue as normas desta instituição, muito pelo contrário, se apropria do nome da escola com segundas e terceiras intenções. Usa de recursos escusos para gerar falsas ideias de que é uma “autoridade” no assunto, quanto que ele não passa de um LEIGO. Isto é DESONESTIDADE INTELECTUAL!

Por isto, no outro post dei tanta importância para a questão da instituição e linhagem budistas. Linhagem esta que não foi estipulada nem por tibetanos e nem por chineses, mas pelo próprio Buda Histórico, fundador do Budismo*******.

Por isso Sr. Melloso, pára de usar o nome da Escola Zu Lai que tá feio!!!!!

P. S. : Um aluno do “Sifu Cosplay” veio falar que o Shi De Yang considerou o seu professor um “monge shaolin”, em um outro texto eu rebaterei esta afirmação, pois para variar esta é mais uma informação ambígua que o ensaboado e escorregadio “sifu cosplay de monge” dá para os seus alunos.

*Rev. Sinceridade, na ocasião do acidente aéreo do vôo MH370 do Malasya Air-Lines em 2014, realizou uma cerimônia para as vitimas na Malásia, a atual coordenadora do templo Zu Lai é Rev. Miao Yuan;

** Um praticante "Leigo" no budismo é aquele que segue o budismo mas não segue caminho monástico, é diferente de ser um "simpatizante do budismo", geralmente são pessoas que passaram pela cerimônia das Joia Tríplice ou Jukai.
*** No Soto-zen existe uma cerimônia equivalente a “Cerimônia das Três Joias” chamada de Cerimônia de Jukai, cerimônia para um leigo assumir os preceitos budistas. Monja Isshin no seu blog diz que erroneamente alguns consideram esta uma iniciação de “monge leigo”, ela ressalta que esta definição é absolutamente equivocada, pois o Jukai não inicia no caminho monástico (Vide link). No budismo tibetano também tem a Cerimônia dos Três Refúgios, esta também é para leigos e não inicia no caminho monástico;

**** "Professor de Dharma", este é o termo usado para as pessoas que após passarem por uma formação tem o aval de uma escola budistas para ensinar o budismo, via de regra praticamente todas as ramificações do budismo, seja ela Theravada, Mahayama, Vajrayana, seguem este princípio (link, link, link).
***** Este rapaz, que veio ensinar budismo na página, ele até transitou por escolas de budismo boas como o Busshinji da Soto-zen (chegou a costurar o seu Rakusu). O depoimento deste garoto até é bem intencionado, mas preferiu a prática budista obscura e sem linhagem do “sifu Cosplay”. Nunca esquentou o zafu numa escola de budismo reconhecida e séria. Depois nós do INAM que aguente o chilique destes “entendidos de budismo” no In Box!

****** Um exemplo é o D. T. Suzuki budista leigo autor do livro "Introdução ao Zen-Budismo" que foi um dos primeiros a fazer a tentativa de transcrever a pratica Zen para o ocidente. Algumas linhagens tibetanas possuem linhagem familiar, por isto alguns não são monges como é o caso de Chagdud Tulku Rinpoche da linhagem Nyingma;
******* As regras monásticas assim como os procedimentos para ordenação de monges esta contida no Vinaya Pitaka (link, link, link) que é uma parte do Tripitaka (Canone Pali) Sutra compilada no primeiro concílio budista.